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欧洲中世纪的社会阶层受过训练的骑兵)

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骑士(Knight、Cavalier) 是欧洲中世纪时受过正式的军事锻炼的马队,后来演变为一种荣誉称号用于暗示一个社会阶级。骑士的身份往往并不是承继而来的,中世纪时,骑士在领主戎行中服役并获得封地。

在此阶段的纷乱场面地步中,国王和贵族都需要一些在和平上具有压服性劣势的军种,为此他们会悉心培育一些年轻人,使之成为骑士。而骑士的身份,往往不是承继而来的,其素质也与贵族分歧,除了和贵族一样可以或许获得封地之外,骑士也必需在领主的戎行中服役,并在和平时自备兵器与马匹。

在骑士文学中,骑士往往是英勇、忠实的意味,每一位骑士都以骑士精力作为守则,是豪杰的化身。

每当骑士碰到本人无法匹敌的仇敌时,往往会率领着本人的队友,喊起:“忠实——崇奉——荣耀——勇气”,最初,这些骑士会用本人的生命,来庇护本人的家园,骑士们永久不会背弃本人的家园,即便价格是灭亡。

欧洲骑士的铁靴为什么有那么长的尖?是想一脚踢死仇敌吗?按照汗青研究,欧洲式的铁靴在13世纪末期正式呈现。铁靴很快就获得了长足的改良,在之后的三百多年里,现实上并没有再发生大规模的进化。那为什么铁靴尖会变得那么长?缘由就是风行缘由。

对于中世纪骑士的传说,往往强调着各种浪漫的遥想。这多半来自我们对现状的不满和凭梦想象:栖身在古色古香的城堡中,过着贵族一般充足的糊口;打败险恶的魔法师和巨人,庇护善良可是蒙昧的农人,凭着贵妇人或者国王的名号抱不平。令唐·吉诃德倒置沉浸的游侠小说,或普罗旺斯民谣歌手的即兴创作,充实注释了抱负中骑士的行为规范。可是,即即是现代人,也无法不时服从本人的良知;况且是靠武力措辞的过去,骑士行事也常常偏离限制的轨道。

14、15世纪,欧洲列国戎行的组织体例大同小异,国王下面是总管和元帅,他们的权柄时而独立时而交叉。再下面是传令官(Herald),担任副官、文书和参谋的脚色,而且顾名思义的,常被派去对方营地下午或要求寝兵,战后还要担任清点己方的伤亡,是个万能的职位。下面的作战部队以中队划分,由贵族或者骑士统带。

其时骑士的原则次要为以下几点:做一个虔诚的基督徒。12~13世纪后,虔诚成为首要原则,崇奉基督教既是质量,也是资历,对骑士有了划定和束缚。 骑士的配备也代表着教义,剑是十字架的意味,盾代表着庇护教会的职责,双刃剑则代表了公理的一面和杀敌。 并且崇奉天主,骑士也必需有现实步履,为祷告和反悔罪行。 必需成为庇护教会的卫士,世俗国度是天主在人世的房间,国王是房间的代表,骑士庇护国王既为庇护天主,从而转化为庇护教会的职责。

十字军东征标示着骑士文化黄金时代的到来,由于他们都背着一个十字架被称为十字军,十字军被认为是完满的骑士。从异教徒手中夺回圣地,庇护无助的朝圣者,被当作是骑士的最高本分。作为报答,教会纷纷将骑士团置于本人的庇护之下,使之成为跨国的组织。许诺他们教会财富以及各种宗教特权,免去十字军骑士的反悔。教会地盘上十分之一的收入被用来领取给骑士团,作为庇护朝圣者去圣地的费用。 1099年,耶路撒冷被霸占,但圣地和东方的拉丁国度仍是被阿拉伯人和土耳其人包抄着。成立一支常备军的需要日益火急,于是定下了特地的军事条例,成为了所谓第四教条,即长久的与异教徒作战。十字军的集体纷纷成立,宗教为圣殿骑士团和病院骑士团镀上了高尚的光环。

像教规一样,骑士团规对每个成员具有不异的束缚力。信念与教条将分歧身世分歧布景的骑士凝结在一路,相互友好,具有不异的立场与目标。同时还划定了他们对崇奉的忠实,对领主的尊崇、对言语的隆重,疆场上的公道与宽大,以及恪守荣誉和谦和的准绳。

于是骑士轨制独立于封建轨制的处所也发生了,十字军的团规与教规之间有很多类似之处。骑士精力中基督徒的各种美德,就在此时构成。十字军的身上既有修道者的虔诚,又有贵族的派头。一般来讲,丧失领地的破落贵族或者没有获得承继权的世家后辈只要两条合适的出路:教士或者甲士,明显后者具有更大的吸引力。解放圣地的狂热和教会许诺的庞大好处是无法抵挡的,不少布衣变卖家产购买配备只是为了去东方。于是这些职业甲士就纷纷加入大贵族的卫队,跟着国王或皇帝去东方,神驰着丰厚的战利品,或者丰厚的赎金。

这些甲士穿朴实的服装,过贫苦的落发人糊口,用守护圣徒的名字从头定名,在大贵族的批示下战役,为教规所束缚,因捐赠而致富。志愿献身这项事业的骑士成了完满的典型,于是红胡子腓特烈一世,狮心王;理查一世还有奥古斯都腓力二世都成了表率,后者身后被追封成圣人,虽然在国内时他们都杀过不少教徒。这些十字军集体就是后来英国嘉德骑士、勃艮底金羊毛骑士,萨伏伊的爱伊霞特骑士(Annuniziata),法国圣米开罗骑士和圣灵骑士的前身。

所有这两种骑士都由他们的随从护卫着,随从的骑枪尖上挂着长三角形的矛旗。这些旗号的规格是同一的,上面绘着家族的纹章。响应的,骑士分成两个品级,随从也有两个品级,Squire指较为年长的随从,跟着仆人加入战役;而Page相当于勤务兵,多为接管骑士锻炼的孩子,其时每座城堡都是骑士

学校。这些随从在青年时代完成锻炼后,颠末成人礼就能够成为正式的见习骑士。有些人无法承担骑士的高额开销而一生作为随从,当然,有来头的王子和大贵族后辈终身下来就是骑士。

有升级天然就有降级,但极为稀有。截至1793年,英国共发生过三例降级事务。1621年Francis Michell爵士被剥夺骑士头衔,在威斯敏斯特大厅举行,可见多么严峻。他的马刺被收回,剑带被割断,几乎是奇耻大辱。

后一种颁赐仪式慢慢地与此外严重典礼相连系,例如说,在英国,骑士的授勋常常伴跟着王室的庆典。所谓巴斯骑士就是在国王加冕礼上被封爵的骑士,这种划定始于亨利四世,在查理二世加冕时巴斯骑士团才成立,这些骑士又被称为马刺骑士,由于他们被赐赉金和银的马刺。

一般而言的骑士道神髓与精髓,连系了其时贵族化的气宇,基督徒的美德,以及对密斯的尊重。抱负的骑士不只要孔武无力,更要求绝对的忠实、激昂大方、与宽大。好像史诗中的豪杰一般,用胳膊为善良的公众效劳,以教会的表面抱不平,庇护去东方的朝圣者。

不管骑士们所取得的灿烂业绩,和平老是不成果的血红色花朵。国度机械的碰撞惹起普遍的经济阑珊,真正刻苦的只是低品级的老苍生。于是两国的农人起义此起彼伏,出格在英国和和平的核心–佛兰德尔,他们有很好的来由抗议与不公,全国的税收和资本都被用于贵族们的和平游戏和奢华铺张。所以戈蒂埃对峙认为,骑士文化的黄金时代在十二世纪,终究打杀异教徒对欧洲人来说,愈加富有传奇色彩。

骑士属于贵族阶层的最低层,凡是只具有一小块封地(庄园)。是专职的甲士,为本人效忠的领主作战。

在中世纪的欧洲,骑士是布衣独一能取得的贵族头衔,因战功获得领主首肯后,能够间接从一介平民晋封成一名骑士,不外中世纪贵族思惟稠密,很是注重血统及身世,故现实上如许的环境少少发生。

两极世界理论阐发指出,骑士是中世纪欧洲庇护基督教教会好处和维护封建次序的忠实卫士。基督教统治中世纪欧洲的政治根本就是骑士。

一个男孩成为骑士要颠末14年的艰辛锻炼。在这段期间,受训的男孩最后要跟从领主夫人担任侍童、进修礼节,之后要进修“骑士七技”(泅水投枪击剑骑术打猎弈棋诗歌),又要为领主或担任锻炼他的骑士工作。成为骑士后,他要遵行“骑士精力”,例如效忠国王或领主、庇护教会和妇孺、锄强扶弱以及勇敢作战等。

在中古时代,骑士除了为领主或国王作战外,在每年的某段日子还需参与一些竞技勾当。这些竞技勾当都有出格的名称。

两个骑士之间的砌磋称为交锋,起头于第十世纪,但随即就被教皇与欧洲的国王否决,由于他们分歧意骑士们由于本人的轻挑行为而受伤致死。虽然如斯,交锋仍然流行,并成为骑士的糊口一部门。

最后的交锋只是纯真的两个骑士之间的竞赛,但颠末持久的成长后,就变得很是复杂。它们会成为社会严重事务,并吸引来自远方的资助者与竞赛者。出格的竞技场(交锋的场地)会设置观众看台与参赛者的帐篷。骑士以小我参赛,而成组与赛。他们会利用分歧的兵器来与敌手决斗,旁边会有良多模仿混战的骑士。顿时蛇矛交锋或持矛冲刺,是由两边冲锋的骑士以长矛作战,可谓首要大事。骑士合作的目标仿佛现代的活动员,为奖品、声誉和站立着的密斯目光而竞赛。

到了十三世纪,曾经有很多人在交锋场上丧生。魁首们包罗教皇曾对此作出警告。例如1240年在科隆那举行的交锋就导致六十多人灭亡。教皇但愿骑士能为十字军在圣地作战,而不是在交锋中白白牺牲。不少统治者诡计把交锋用的兵器变钝,以削减受伤的不测,可是严峻而致命的危险仍然继续发生。

挑战凡是是一种敌对的竞赛,可是若是交锋两边之间心怀仇恨,就会很容易地以战死来竣事交锋。交锋中的失败者会被俘虏,必需供给马匹、兵器和装甲作为赎金付给打败的一方。传令官有连结交锋成果的老例,就像篮球记分盒。一个初级的骑士可以或许靠这种奖赏累积财富并吸引富有的女人。

两个骑士在马背上,以交锋用骑枪(lance)将对方击落马的竞技称为“顿时交锋”,顿时交锋用骑枪和盔甲都与实战的格式分歧,交锋用骑枪多半是用无尖的皇冠状或杯型枪头,且枪身采用空心或刻划出沟槽(容易折断)的白杨木,盔甲在左胸也有出格强化的金属板好抵当冲击,交锋用的马鞍亦没有后桥,使骑士受击后容易摔落,有时候一方落地角逐仍要以其他兵器互殴,直到一方灭亡、得到认识或是降服佩服,降服佩服或得到认识一方将会变成赢家的俘虏,家眷得方法取赎金才可将其赎回。

这些竞技勾当,最早呈现的意图是国王为了将贵族们调动到身边来就近监督,亦可借此连结骑士的战役本质。

骑士晋封典礼法式较复杂,一般可分为三品种型。一种是世俗型,掌管者为君主和世俗贵族,地址多在王宫、城堡;一种是宗教型,掌管者为教皇、主教或神职人员,地址一般在教堂;一种是世俗与宗教夹杂型,掌管者一般是君主或世俗贵族,神职人员担任此中的祈祷弥撒等宗教勾当,地址或在宫廷城堡、或在教堂。

起首要出生于中古时代欧洲的贵族家庭。在七岁时,其将被送到另一个骑士家里作侍童(page),以进修各类骑士的礼节。在十四岁那年,将成为随从(squire),接管各类锻炼及进修“骑士精力”。

到了二十一岁时,他已预备成为一位骑士。在受封为骑士之前,起首要干净本人,然后穿上白色的衣服及红色袍子:白衣暗示本身的干净,红袍喻意预备随时勇战受伤。

穿好衣服后,要禁食一天,拿着剑在盾牌面前向天主祈祷,祈祷内容包罗求神饶恕己罪,纯洁己身,许诺庇护教会及立誓“除强扶弱”,任何不认同将获得骑士成分的随从的人,皆可去粉碎盾牌,随从必需以剑捍卫其盾牌。

最初,将送到授与者的面前。按在其右肩上(见右图),有时候会有一种无剑尖的慈悲之剑来特地进行此典礼,施以祝愿。如许便完成受封典礼,他亦正式成为骑士。

中世纪晚期,只需贵族后辈成年(15岁)就能够受封骑士,例如降服者威廉。但跟着时间的变化,骑士受封典礼和要求越来越复杂化。

中世纪,骑士作战时用于庇护身体的铁甲叫甲胄(body armor),整套的铁甲称为全身甲胄(a suit of armor)。

甲和胄一套称为全副盔甲(panoply),还有链甲(chain armor)和板金甲(plate armor)。

一套盔甲由护盖身体(protective clothing)和护盖头部(headgear)的器物所构成,它们凡是用铁片和厚的鞣皮制造。

14世纪以前,一般利用由链和铁板所构成的护甲,有链甲式的护甲和简单铁制的胄构成。15世纪当前,所用的甲胄大多由薄的金属板制成,精美的以至看不到接合处,且常有粉饰性的镶嵌(decorative inlay)。这种甲不只防御力好并且比起链甲与扎甲愈加廉价愈加简便,所以很受接待。

在呈现马镫以前,骑在顿时的人是不牢靠的。虽然有马嚼子和马刺能够协助他节制他的骑乘,没有马镫的鞍子也能够固定他在顿时的位置,可是他要作战的话仍是会遭到很大限制。若是骑士是用刀剑,由于没有马镫,当他鼎力挥舞刀剑猛砍仇敌时,不只打不中仇敌还会导致本人翻身落地。

马镫的呈现改变了这一情况。它使骑枪(Lance)成为欧洲骑士的标记性兵器,重甲与骑枪相组合,发生了一种力大非常的冲击体例。站在马镫上的骑士能够稳稳地将庞大的骑枪紧握于双臂与躯体之间,然后疾驰来攻击仇敌。这种冲击力不只来自骑士的肌肉,更头要是来自他本身和疾驰疾走的马匹的结合分量。马镫用马力弥补了人力,几乎是无限量地加大了军人创伤仇敌的能力。这无疑是一种全新的革命性的战役体例。

为了区别在疆场上的骑士,一个名为勋章的标记轨制得以成长。每一个贵族城市设想出一个奇特的标记,制造在他的盾牌、外套、旗号和印章上。饰以骑士标记的外套成为他的战袍,让人从标记上即可加以分辨。宗谱纹章院是一个独立的组织,特地设想特有的标记,并可包管每一个都是并世无双。其官员会把标记记实在出格的簿册上,由他们保管。

战袍会代代相传,并在成婚时作点窜。在分歧的国度里,某些设想会保留给王族。到了中古后期,城镇、基尔特以至那些主要但非贵族的市民也会授予战袍。

在疆场上,兵士会以战袍来区分敌我,并在混战中挑选出与之婚配的对手。司宗谱纹章官会制造一个相关骑士的标记清单,他的地位中立,可作为两军之间的仲裁者。藉此体例,他们能够在城堡或城镇的防卫者与攻城者之间通信。在战后,又能够从死者的战袍来分辨出他们的身份。

骑士是一支快速并且强悍的部队。他们是第一支穿戴护甲的部队,同时精于进攻和防守。骑士在战况晦气时也能敏捷撤离,离开疆场(除非和他们交战的也是支挪动力极高的快速部队)。

骑士是重装的马队部队,最早是出此刻中古时代的欧洲。好像江户时代日本军人一样,骑士也奉行着一套严谨的法典,完全规范着他们在疆场上与日常糊口中的行为原则。这些重装的骑士们,骑着高峻的战马进行战役,面临步卒仇敌时具有绝佳的攻防劣势,即便当战事胶着并推演到需要徒手近战时,这些骑士部队仍然是摆布战局的环节脚色。即便有时候,会有一些优良的步卒将士可以或许使用策略击败骑士部队,但这却无损于骑士的劣势地位。直到二战期间波兰马队在面临德国坦克时的力所不及,骑士才算是真正被完全地裁减掉了。

作为一种军事带动体系体例,封建轨制愈加有益于防御而不是进攻,各地的贵族有权利随时勤王。为此列国特地公布了相关法令,用来惩处未能及时响应征召的骑士。在英国,亨利二世时代起头,有了Escuage的说法,即兵役免去税。封建领主的权利也发生了必然变化,只需上缴地方税收即可,不消亲身挥戈上阵。在爱德华三世、亨利五世和六世的年代,战事几次,这些款子被用来领取复杂的军费开支。这项鼎新在十三、四世纪迟缓的进行着,欧洲列国的戎行中雇佣兵起头占越来越大的比例,戎行的布局相对发生变化。畴前十字军的领地中很难掺进国王的影响--他们只受教会的带领,雇佣军为了主君勤奋战役,为了金钱,或是为了去东方成为新的贵族。天然,加入十字军并成功归来的老兵能够获得更好的报答。相关骑士的法则和故事在必然程度上是教会和其他势力为了驯服这群嗜血的麻烦制造者而采纳的对策。

“骑士精力”最早的意义是指马术。中古时代的精英兵士,与农人、教士和那些靠本人的手艺当上骑手和兵士的人有所分歧,其间差别在于他们具有快而强壮的马、斑斓与有攻击力的兵器和制造精巧的装甲,这些都是其时的身份意味。

到了十二世纪,骑士精力的意义改变为人生的全体规范。骑士精力规范的根基守则如下:

现实上,骑士和贵族会为私利冷视骑士精力。贵族之间的仇恨和地盘的抢夺,往往会摆在任何守则之上。例如,依日耳曼的部落习俗,酋长遗产由儿子均分,而非长子承继,为了抢夺财富经常激发兄弟之间的和平。最好的例子就是查理曼的孙子之间的冲突。在中古时代,农人凡是是瘟疫与内战的最大受害者。

在中古时代,国王会设立骑士勋位组织,组织中的高阶骑士必需立誓对国王与火伴效忠。成为骑士勋位一员可享有极大的名望,也因而成为国度里的主要人物。1347年,在百年和平期间,英国的爱德华三世成立嘉德勋位,并不断留存至今。这个品级是由英国二十五个最高档级的骑士所构成,他们必需包管对国王的忠心并在和平中全力以赴以取告捷利。

在1430年时设立,为欧洲最贵重和最具权势巨子的勋位。法国的路易十一设立圣米迦勒勋位以掌控他最主要的贵族。卡拉托拉瓦、圣地牙哥和亚耳冈达拉等勋位设立的目标,是为了驱使骑士未来犯的摩尔人赶出西班牙,他们在西班牙第一个国王,亚拉冈的斐南的带领之下连合起来。

彬彬有礼,尊崇他人,谦善隆重,这就是骑士日常糊口中的待人之道。骑士有其骄傲的一面,因其荣耀与地位,但骑士不等同于其他贵族的处所之一就是他同时还有谦虚的一面。谦虚的立场不只仅是面临年轻貌美的密斯和身份显赫的贵族,在看待布衣时,骑士也毫不会恶言相向。骑士尊崇所有善意的人,他的礼貌几乎是与生俱来。我们曾无数次看到影视文学中描画的那些排场:一个穿戴精美软甲、具有金色卷发的年轻须眉,单膝跪在一名心仪的女子裙下,剖明着他的爱意;一名仪表堂堂高峻严肃的须眉,半鞠躬地拉开马车的门,面带浅笑地目送一位齿豁头童的布衣上车。这即是骑士谦虚的写照。

为荣誉而战!以至不吝牺牲一切!这是骑士恪守的信条。骑士团亮光耀眼的徽章在太阳下夺目地提示着它的佩戴者:这就是你的骄傲。“骑士”这一称号本身就是一个荣誉,获得如许的称号并不容易。一名候补骑士想要成为正式的骑士,需要颠末良多严酷的考验,那不只仅是需要高超的骑术,还需要有精采的统率力、丰硕的战役经验,和一个显眼的标记性成就。

荣誉来自神祇和人们的承认。神祇赐赉及格者以骑士的荣耀称号,但日后的言行举止可否不辱没骑士团的荣光,还需要看能否对峙崇奉,自始自终地为神为人民而战。骑士称号不是具有果断崇奉者的起点,而是他们的起点。

人们关心你,神亦如斯,骑士。你不成有丝毫懒惰。爱惜而且捍卫你的荣誉吧。

骑士,你能否具有如许的勇气,在需要你付出价格来成全大大都人好处时,你敢于牺牲么?也许是牺牲物质好处,也许是牺牲生命。你必需具备如许的勇气和气概气派,才是一名称职的骑士。

有时候,那些忠实于教会和骑士团的骑士们不免有些可怜。他们崇奉的神祉无疑在享受着他们的牺牲。若是是为了大大都人的好处,那么从全局来说,牺牲当然是值得的。但错综复杂交错在一路的政治好处有时候会形成小我和汗青的遗恨。在出名的片子《铁面人》里有如许的一个情节:菲力普亲王被他的弟弟——国王路易关押在巴士底狱里,忠于菲力普亲王的骑士团冒险将他救出后,成果遭到了路易国王火枪队的伏击。这个时候令人瞠目结舌的工作发生了:路易命令开仗,但火枪队并没有扣动扳机,相反,他们丢掉,庄重肃穆地向菲力普亲王骑士团仅存的4名血迹斑斑的骑士行礼致敬,高高在上的国王在此刻也得到了威严。骑士,才大白骑士。

毫无疑问,怯懦者不配冠以骑士的荣耀头衔。没有勇气的人底子就无法通过骑士的测试。骑士必备的道德之一就是英勇,无所害怕地向险恶宣战,在环节时辰挺身而出庇护弱小,你决不克不及退缩。

奇异文学和游戏里常说的屠龙,是对一名骑士最豪侈的考验。和龙匹敌,这是生和死演绎的富丽跳舞,你很可能要葬身龙穴。但若是你击败了强大的龙,你便能获得“屠龙豪杰”这种无上荣耀的称号。

勇敢当然也体此刻疆场上,挥舞长矛向仇敌策动骁勇的攻势,去获得最初的胜利,这是每一名马队先天的任务。在保守的回合战棋游戏中,骑士往往是最骁勇的作战主力

怜悯弱者,骑士要有一颗博大包涵的心。骑士肩负着除恶除奸蔓延公理的任务,骑士虽然是效忠于领主或王室,但公理才该当是他们行为的原则。

对于勇于牺牲的敌手,骑士心里里充满了尊崇之情,这导致他们敢于违抗王令。中国也有豪杰惜豪杰的说法,在迫于场面地步不得已成为敌手的两人傍边,可能友情大于仇恨。

无论在何处,诚笃都是值得奖饰的美德。作为骑士,诚笃也是一种必需的质量。由于骑士在欧洲贵族阶层里,是最低的一级,一名骑士要想有不错的人际关系,就要有很好的诺言,这必然要求他诚笃不欺诈。大部门的骑士团规章里在显眼的位置上也说明了一条:骑士必需忠于自我的魂灵。

出名的圆桌骑士——兰斯洛特也恰是苦守许诺的代表人物。当他被亚瑟王待为上宾时,其余的圆桌骑士暗示出了他们的不满。于是兰斯洛特和他们定下了一年零一天的刻日,用这段时间去证明他的勇气和仁慈,接着他出发去除掉了险恶的加隆爵士和凶狠的巨龙、打败了50个响马、杀死了2个巨人,最终在一年零一天的时候前往了城堡。他的诚笃令他成为了亚瑟王最伟大的圆桌骑士。

骑士,要想获得别人的信赖,就得诚笃。安然面临本人的魂灵,要经得起神的鞠问。

一名骑士,身上承载了太多的工具,所以他需要有足够强大的心,而这就是精力,八大美德中的精力就是指精力力,一名骑士需要有强大的精力力来面临一切。

在汗青上,由于骑士的阶层素质,他们不成能完全施行公道。中世纪的欧洲,终究是君权神授的年代,君王的意志就是神的意志,是不成违抗的,骑士只不外是君王的从属而已。

当然,所丰年代都有些“背叛者”具有。听说中世纪有一名日尔曼骑士不满于国度法令的不公道判决——一名无辜者被判决死刑,冒全国之大不韪,外行刑日劫走了死刑犯。我们很容易想像到这名英勇的骑士为恪守公道最初付出了何种价格。今天在德国一个博物馆里,还保留着这名骑士的雕像,以供后人敬仰。嗯,我们看到了,对于不公道的工作,汗青总会还以颜色,予以改正。今天,这名骑士获得了应有的褒奖。对于公道者,汗青迟早要赐与他公道的评价。

以亚瑟王组建圆桌骑士时发下的誓言来竣事这一段吧!“我卑贱的军人们,让我们在此一路发誓。我们只为公理与公理而战,毫不为财富,也毫不为无私的来由而战。我们要协助所有需要协助的人,我们也要互相援助。我们要以温柔看待薄弱虚弱的人,但要严惩险恶之徒。”

这些是骑士在封爵仪式上要说的誓词,前半段由领主,主教或者将被封爵者的父亲来说,

Be without fear in the face of your enemies. Be brave and upright that God may love thee. Speak the truth even if it leads to your death. Safeguard the helpless. That is your oath. And that so you remember it. Rise a knight! 强敌当前,无畏不惧! 勇敢忠义,无愧天主! 耿正婉言,宁死不诳! 庇护弱者,无怪天理! 这是你的誓词,牢服膺住!封爵为骑士!

I will be kind to the weak.——我将仁慈地看待弱者

I will be brave against the strong. ——我将英勇地面临强敌

I will fight all who do wrong. ——我将毫无保留地匹敌罪人

I will fight for those who cannot fight. ——我将为不克不及战役者而战

I will help those who call me for help. ——我将协助那些需要我协助的人

I will help my brother knight. ——我将协助我的骑士兄弟

I will be true to my friends. ——我将忠诚地看待伴侣

I will be faithful in love.——我将热诚地看待恋爱

在十字军东征期间,骑士的军事团接踵成立,以援助这个目标高贵的活动。他们成为最强悍的十字军,极端憎恶阿拉伯人,并成为可畏的仇敌。即便十字军在巴勒斯坦失败后,这些军事团仍然继续具有。 第一支军事团由圣堂的骑士(别名圣殿骑士)成立于1108年,以庇护在耶路撒冷的圣墓。圣殿骑士穿戴印上红十字的白色外套,并恪守与圣本笃修会的苦行僧一样的誓约(守贞和从命)。圣殿骑士是圣地的勇敢防卫者之一,但因为有杀死战俘的行为,而获得凶残的名声。他们从不向仇敌求饶,是最初一支分开圣地的十字军。在后来的日子里,他们藉着接管捐献和假贷而变得富有,却因而招来国王们的吃醋与思疑。在1307年,法国国王菲力四世以多重罪名包罗妖言惑众来控诉他们,乘隙予以拘系并没收其地盘。其他的欧洲带领人也都跟从菲力的程序,逐个覆灭圣殿骑士。最初只要英格兰国王没有参与毒害圣殿骑士,导致多量圣殿骑士渡海逃往英国。

在耶路撒冷的圣约翰骑士团(或病院骑士团)最后的成立目标,是协助病患以及向圣墓朝拜的贫苦朝圣者,但不久后就转型为军事团。他们穿上印有白色十字的黑外套,并恪守与圣本笃修会一样的誓约,此外尚设立一个高尺度,不准他们的军事团变得敷裕和慵懒。跟着他们的大城堡(克雷克)接踵降服佩服后,他们被赶出圣地,并撒退到罗德斯岛,在该地防守数年之久。当土耳其人把他们驱离罗德斯岛后,他们就在马耳他假寓下来,后改名为马耳他骑士团,并具有本人的国度(马耳他骑士团国,为结合国察看员国)。

第三大的军事团为成立于1190年的条顿骑士团,他们是庇护那些前去圣地的日耳曼朝圣者。在十字军东征竣事之前,他们把方针转移到在普鲁斯和波罗的海诸国中的异教徒。直到拿破仑在十九世纪占领条顿骑士团的领地以前,他们不断节制着部门的波兰和普鲁士地域。

中世纪骑士的恋爱观也有其奇特之处,与现代人的观念并不相容,可说是独树一帜。

在良多影视作品中,骑士们的恋爱都被描绘得相当浪漫并富有传奇色彩。但现实上其时的婚姻以财富为根本,骑士们追求恋爱,但对象都是贵妇人,且不以成婚为目标,这种观念成为中世纪当前的欧洲发生了很大影响。并且这种恋爱观在其时具有必然的社会根本。

和平期间骑士军事方面本能机能削弱,起头依靠贵族宫廷而糊口,讲究礼节、风度而非武力。出格是十字军东征后,须眉大都外出兵戈,世俗事物落在妇女的身上,能力和地位均有提高。女仆人在宫廷中经常担任主要的脚色,其地位高尚,成为前来依靠的军人所崇敬的对象。并且骑士从小在贵族家庭中长大,良多的教育是由女仆人放置,由此无形中形成一种母亲式的崇敬。这也是对其时无恋爱婚姻的弥补,骑士为好处而成婚。而为了满足精力的需要,在一般婚姻之外寻找精力的依托,本人所崇敬的女仆人天然成为他们追逐的对象。这种恋爱有良多分歧于其他时代的观念:此中包含着效忠观念,但并不追求平等;且不以婚姻为目标,历经艰难也无所谓;这也是道德提拔的机遇,封建附庸关系在恋爱方面的表现为从命。在其时人们的观念中,贵妇人是阿谁期间女性的典型,本来卤莽的骑士如得其垂青,可变得有涵养,合适作为上层人的规范,也是和平期间的要求。

多年来国内史学界对欧洲中世纪骑士轨制研究功效甚少,史家学者一般都将其作为封建品级轨制中的一个品级来研究。而

欧洲骑士轨制源于中世纪加洛林朝的法兰克王国,后逐步奉行到欧洲列国。732年查理·马特成为法兰克王国宫相,依托斯克拉西亚中小田主身世的随从兵支撑,降服国内与周边民族后,又加强马队力量打败了强大的阿拉伯人戎行。因为8世纪时,一匹带配备的马相当于45头母牛或者15匹牝马的价值, 9世纪仅一匹马就等于6头牛的价值,故为了巩固马队,锤子查理进行鼎新:一方面摒小农于军役之外,让贵族和敷裕农人成为职业马队;一方面将地盘分封成为供给骑士的军事采邑,奠基骑士轨制的坚实根本,并成为中世纪军事封建主义的前导发轫。因而,采邑作为骑士轨制的经济根本,其不只使地盘从国王向公、侯、伯、子、男、爵直至骑士的一种层层分封,并且使凡能以马婚配备为封主参战并接管封爵者都可称骑士,这包罗参战的所有品级的贵族,以至国王都以本人的骑士名号而感应荣耀。如先后加入十字军东征的英王理查一世(狮心王)、爱德华一世、法王路易七世、九世、腓力二世、德皇腓特烈一世、二世等皆是以“骑士国王”著称于史。1449年英王爱德华三世成立袜带骑士团,其作为成员与骑士们环绕圆桌议事,配合进餐,掌管交锋等等,仿佛是一名高级骑士。这从而使中世纪成为一个骑士的“豪杰时代

骑士晋封典礼法式较复杂,一般可分为三品种型。一种是世俗型,掌管者为君主和世俗贵族,地址多在王宫、城堡;一种是宗教型,掌管者为教皇、主教或神职人员,地址一般在教堂;一种是世俗与宗教夹杂型,掌管者一般是君主或世俗贵族,神职人员担任此中的祈祷弥撒等宗教勾当,地址或在宫廷城堡、或在教堂。在整个典礼过程中,授剑典礼最为盛大,可谓焦点典礼。候选骑士要斋戒、洗浴、反悔、祷告宣誓、穿戴铠甲头盔、装踢马刺等等,然后是接管意味骑士本能机能的剑;封主用佩剑放在受封者的颈上或肩头悄悄拍打几下,同时严肃陈述骑士的根基原则。最初,新骑士在奔跑马背上展现其武功,持矛猛刺靶子以及即兴交锋等等。因为晋封典礼及其当前庆典勾当开支颇费,故往往有几个骑士配合举行晋封典礼。14世纪当前骑士晋封典礼渐趋简单,统治者为扩充兵源,使很多非贵族身世者通过财帛或战功都可获得骑士称号。英法百年和平期间,英王为鼓励士气往往在战役前封爵大量骑士。1338年英法两军在威伦佛斯对阵,一只吃惊野兔使法军前部纷扰,法军海诺特伯爵认为英军进攻了,便操纵这短临时间就渐渐受封了14名新骑士,致使他们后来被戏称为兔子骑士。

教会对于骑士受封典礼极其注重,其往往操纵典礼过程所意味的意义,灌输与渗入基督教观念与精力。如10世纪时教会在《仪典书》中对骑士兵器的祷告列为教会的办事内容。11世纪时,教会起头宣扬骑士是天主去世间的兵士,在授剑典礼中引入弥撒,以果断骑士对天主的崇奉;教会封主用剑拍打骑士后背被注释为:“从恶梦中醒来连结清醒,崇奉基督,为获得高尚的荣誉而奋斗”;骑士则宣誓:“我将成为一名英勇的骑士,我将按天主所愿糊口”。在教会宗教思惟寄意下骑士剑的双刃意义为:一边冲击异教徒和天主的仇敌,另一边庇护人民和弱者。而全身武装的骑士则意味着是庇护教会的铜墙铁壁,他们被付与了宗教的本能机能:“基督的骑士为教会而战”。同样,去世俗晋封典礼上,宗教精力仍是其魂灵。如12世纪格里菲《不列颠国王史》中载一个城堡封主在授予骑士剑时道:“持我已给你的剑,天主已制定和指令最高的次序:骑士轨制的次序,它应没有污点”。同时,剑也是公理和荣誉的意味,骑士随身带剑可随时随地对呈十字形的剑柄立誓。骑士身后其剑往往要随葬或挂在他的墓碑上。1095年教皇乌尔班二世在法国克莱蒙号召十字军东征时曾讲了一句名言:“过去的强盗,此刻都该当成为骑士”。12世纪索尔慈伯里的约翰纳斯曾如许说道:“为什么成立骑士轨制?为了捍卫教会,为了与不信教的人进行斗争,为了尊崇教士,为了庇护贫民免受不公道的看待,为了糊口能获得平和平静,为了献出本人的鲜血,若是需要,愿为兄弟献出生命”。 10世纪末在法国南部地域倡议并扩展到北部的天主和平活动,这是在教会带领下的维护权力和次序的活动,骑士的职责与崇奉在此中获得充实表现。

欧洲中世纪骑士是封建贵族阶级,其所遵照的忠实、荣誉、英勇的道德伦理与思惟精力间接表现了封建的保守。在封建体系体例中,骑士作为大贵族的附庸,封建权利决定他必需向之效忠;作为本人领地的仆人,他又必需庇护依靠于他的农奴,其封建权力也是崇高不成加害的。恰是这种封建社会所倡导的骑士道德精力及其封建权利和权力,使其在纷争不竭、烽火纷飞的欧洲中世纪,成为汗青舞台或文学作品中演绎的各种传奇故事和高峻抽象,致使人们往往忽略了骑士及其轨制的暗中面。

从军事角度而论,和平和竞技是骑士的次要本能机能。在中世纪一名戴头盔、着铠甲、挎宝剑,左手操盾御马、右手持握长矛的全副武装的骑士及其随从就是一个作战单元。其在疆场上冲锋陷阵、势不成挡,有人描述“一个骑在顿时的法兰克人能把巴比伦城墙冲个洞穴”。在中世纪骑士奔驰疆场不只是其必需履行的军事封建权利,并且也是其崇高不成加害的权力。因而中世纪的骑士既是军事艺术的表现者,又是军事计谋战术的谋划策动者。从一方面而言,骑士必需每年为封主供给40天军事性质的服役,或随封主交战;从另一方面而论,更多的是骑士为庇护或捍卫本人的权力与荣誉、抑或是宗教纷争、路见不服以及各种胶葛等等进行战役。由于在中世纪封建割据的政治形态下,通过封建的私法私战来处理矛盾,似乎已是一种社会通行的方式。所以持剑纵横、兵戈私斗对骑士来说既是一种职业或糊口体例,也是一种获得荣誉财富的路子。因而,在欧洲中世纪的武装骑士不只是戎行战役的焦点,并且也是封建林立城堡的次要守护者。

欧洲中世纪是“城堡时代”,每一座城堡都是一个地域的封建军事、政治、经济和社交的核心,是封建领主制构成的根本,而城堡的捍卫者则是骑士。有些城堡以至就是骑士的大本营。如温莎城堡,14世纪时英王爱德华三世将其作为骑士团的核心。城堡的兴起具有划时代的意义,正如汤普逊指出:“城堡的兴起和它们的遍及欧洲,在糊口体例和文明性质方面,发生了一个深刻的变化。它们起头了一个新时代,一个军事占劣势的时代,就是封建时代。在第九、第十以至十一世纪,即在封建轨制已盲目无力并成长成为一个巩固的政体之前,糊口对社会上的一切阶层来说,是又坚苦又粗野的。只在封建轨制成了一个有次序的轨制的时候——至多达到象人类当局在任何时代所可办到的合理办理轨制——城堡里的糊口才变为文雅又舒服了。到阿谁时候,军事建筑也已前进到如许的程度:城堡不复仅仅是木头防舍而变为宽敞以至雄壮的石头建筑了。”欧洲晚期的城堡还都是一些具有防御机能的坚忍设备,更切当地说是庄园式的设备,10世纪当前起头成长为栖身型的城堡。中世纪的和平常常就是在抢夺城堡,因而11世纪起城堡多构筑在山上以加强防御能力。有一个汗青问题值得留意,就是现今保留下来的城堡一般都是中世纪晚期的,并且多在19世纪进行了改建,并非昔时骑士城堡的风貌了。在其时虽然也有很多较大的出名的城堡,但大大都骑士城堡的长度不足40米。例如1293年在位于普鲁士施瓦本的布尔克高城堡里,只要5个堡民、8个保卫、2个守门人和一个守钟楼的人。中世纪的和平多环绕抢夺城堡而进行,城堡是次要的政治军事方针。对城堡的“围攻和平继续在军事勾当中占领着绝对的统治地位,而发生在疆场上的大型战役则相对较少。”战胜的戎行可暂避于城堡城墙之内,最初的阵地能够退至城堡中的主塔。城堡次要防卫工事由护城河、围墙、塔楼、幕墙等构成。城堡中储存的粮食一般可供一年食用,一支60人的守军足以抵当10倍于本人的敌军,往往被给养所困的是攻城者而非被围困者。因而城堡在骑士的捍卫下常常是易守难攻。打破城堡的方式经常次要是操纵攻城槌、勾当进攻塔楼和石弩炮(抛石机)等机械安装,以及挖坑道后燃烧油和木致顶部土石建筑倾圮等方式。如1215年英国约翰王对曼切斯特城堡中百名叛逆骑士与守兵的防守,就是号令首席政法官胡伯特日夜兼程送来40头最肥的猪,用猪油与木头在坑道中猛烧,使城堡高楼围墙大段倾圮而打破之。1244年阿尔比派主教围攻蒙特塞格城堡时用抛石机日夜不断地向城墙统一点发射重达40公斤的扔掷物,最初终究击破一个豁口。城堡攻防战经常是十分惨烈的,由于其往往是决定一个地域性战役胜负的环节。英法百年和平(1337-1453年)、英国红白玫瑰和平(1455-1485年)就是骑士与城堡攻防战的典范演绎,其不只在军事史上记实了一系列的攻防战术战例,并且也在汗青上留下很多勇敢悲壮、可歌可泣的骑士战役故事。

中世纪欧洲骑士是戎行的焦点、是疆场的仆人,因而他们的兵器配备以及道德原则往往也是影响和平的次要要素。一般骑士利用的次要兵器是长矛和剑,也有一些骑士利用战斧、铁锤、铁棍、狼牙锤等等。骑士的长矛在疆场上可抛出刺杀仇敌。1066年的哈斯丁战役,法国骑士恰是用这种体例打乱了英国戎行城墙似的盾牌阵容。但弓箭、弩往往被认为是劣等的步卒配备,被马队蔑视而不屑利用。同时,曾有一段期间教会也禁止在基督教徒间的和平中利用这类兵器。然而英国因为封建制成长,呈现了招募熟练弓箭手成为职业甲士,他们兵戈时常将铁头尖桩置于阵前阻敌骑,本人在尖桩外用可射250码之远的大弓利箭射杀马匹和仇敌。百年和平期间英王爱德华三世就是操纵长弓武装的二万雇佣军打败了有重装铠甲的法国骑士戎行,1360年法王约翰也战胜成了俘虏。在此前几个世纪以来,和平艺术次要通过傲慢的骑士勇敢事迹来表现,然英国长射手证明弓箭手的价值不逊于马队,这对骑士地位起了摆荡感化。此后法国戎行也起头雇佣热那亚等地的职业弓箭手。然而马队在军事上的主要感化仍是不成否定的,“无论是进攻仍是防守,若没有它,任何一支15世纪的部队都不成能在疆场上取得决定性胜利。”既即是到了拿破仑和平期间,马队仍是疆场上军事灵活和冲锋陷阵的主力。

骑士的权利就是必需在他仆人出征时服役,不外在封建制晚期,一年里也就四十天罢了。当然,他们其时认为的和平,有良多其实不外是打劫的同义词。真正意义上的和平只要在一方的领主向别的一方发下午,商定在何时何地作战当前才可能发生。良多时候,批示官的目标并不是要打败仇敌,而是尽可能的焚毁村庄,搏斗农人,减弱对方的经济来历,而对方的领主还在他本人的城堡里,暴跳如雷却毫发无伤。

和平中,利用马队的最佳方案莫过于让他们全速冲向对方的防地了。被吓坏的农人们在疾走的军马和全身铁甲的马队的双重要挟下,只要溃败逃命的份了。可是这种冲锋也不是全无危险的。在不服展的地面甚至池沼地带上,这种冲锋的结果就很是无限,而一条荫蔽的沟壕则能够让马队完全得到感化。防御的一方若是足够沉着,还能够在两边阵前布下大量削尖的木桩–在这种妨碍面前,即便是再骁勇的马也是不敢前进的。若是防御方还有锻炼有素的弓箭部队的话,他们还能够用本人的箭矢去驱逐冲锋而来的马队。不外弓箭手可以或许无效阐扬感化的时间很短,由于箭的无效杀伤距离只要大约150码摆布,而制造精巧的装甲能够承受除了间接劈砍以外的几乎所有冲击。因而,一个有经验的弓箭手老是对准仇敌的坐骑开仗,由于一旦骑士没有了马,他的全数劣势就几乎都变成劣势了。

马队冲锋竣事当前,战役就演变为一系列的白刃战了。当两军混战之时,弓箭手就撤出疆场,把战役留给骑士们。和平的胜负取决于两边的伤亡数目,伤亡较少的一方就能够占领疆场的自动权。可是真正战死在疆场上的骑士其实是很少的,由于有点名气的人物都被关押起来勒索赎金了。

直到公元13世纪,中世纪的戎行仍是几乎全数由战役人员所构成,特地担任辅助性事务和后勤供给的人几乎没有。士兵们必需自行处理给养问题,由于部队经常不在本国境内作战。一般而言,部队里大约有三分之一是全副武装的骑士——不外这个比例经常跟着环境的分歧而有很大的变更。步卒中有一些是颠末锻炼的正轨士兵,可是更多的则是姑且招来对付和平的农人。他们身穿戴他们随便找到的各类盔甲,凡是是用铁环加固过的皮甲。他们照顾的兵器和防具可谓千奇百怪:盾牌、弓箭、长剑、梭镖、斧头、以至还有棍棒。骑士的配备表现了进攻和防守的均衡,也能够说是灵活性和防护力的均衡。蛇矛或者长矛是顿时部队的保守兵器,而且不断到今天,它仍是马队部队的标记。一个持着10英尺长,带有铁头的长矛的骑士,在全速冲锋时能够等闲的击倒一个全副武装的仇敌,或是穿过盾墙把他的仇敌刺穿。可是第一击之后,这杆长矛也就没什么用途了,骑士只能把它扔掉,换上长剑或是战斧。战斧即便隔着装甲仍然有很强的杀伤力,锁甲的链子经常会被砍得嵌入伤口,而且在伤口内生锈,形成严峻的坏疽。有些骑士照顾的则是钉锤,或者就是最原始的兵器–棍棒,可是在上面加了很多钉刺,令人望而却步。降服者威廉和狮心王理查在疆场上时,钉锤就是他们的徽章。

给骑士穿盔甲是件很耗时的工作。跟着盔甲变得越来越重,设想也越来越复杂,后来的骑士曾经没法子本人穿戴盔甲了。他必需坐着,让他的扈从们帮他把裤子拉上–裤子是用铁条加固的;然后,他还要站着让扈从们把铠甲的各个部门在本人身上用带子和搭扣拼装起来。起首穿上身的是一件贴身衬衣,凡是由毛毡或是棉布缝制而成,外面再罩上一层铠甲–这就是晚期的锁子甲。锁子甲的外形其实就是一件衣服,长度常常过腰,以至还有过膝的。锁子甲由无数的小铁环铆接而成,若是制造精巧的话,该当是柔韧而有弹性的。虽然锁甲的强度还算不错,它仍是无法抵挡猛力一击。别的一个问题就是锁甲很容易生锈。其时的一种除锈方式是在一个皮口袋里装上浸过醋的沙子,然后把锁甲塞进去。铠甲被不竭地改良,越来越繁复,逐步呈现了庇护头颈的护帽,护肘,护膝,还有护胫。为了庇护容易受伤的面部,头盔的分量不竭添加,庇护的面积也越来越大,最初把整个头部都庇护了起来,只在眼睛面前留下几道狭缝。当然,要获得这种强大的防护也是需要付出价格的。在戴上头盔之前,骑士必需把本人的头包好,不然一旦摔倒就很容易脑震动。

十字军是汗青上的一个新颖事物,是第一个为了一个抱负而策动的和平——虽然到了后来,这个抱负天然而然的得到了它原有的纯正和高贵。可是十字军仍然被看作是为基督教的天主所作的办事,同时十字军兵士也把本人看作效力于一个崇高目标的高贵的家丁。

在十字军中成立了病院骑士团,其时它的主旨是救助有伤病的朝圣者。插手骑士团的意愿者必需宣誓以苦修的体例糊口,忠诚于本笃派的诫条。他们的标记是一个白色的马耳他式十字架。攻下耶路撒冷当前,他们只接管教皇的间接号令。他们在耶路撒冷的会所能够容纳1000名朝圣者。因为他们要担任朝圣者沿途的平安,他们的性质也就越来越变得像一个军事组织。在当前的年代里,病院骑士团的总部搬家过几回,也因而曾改名为罗德斯骑士团和马耳他骑士团。

双刃剑在15、16世纪被公认为是一种特殊而无效的步卒兵器,它的全体尺寸为60-70英寸(150-175厘米),但分量并没想象中的大,约为5-8磅(2.3-3.6 kg)。瑞士和德国的步卒,通过苦练,控制了能予仇敌致命的冲击结果。

作为英国贵族兼女王伊丽莎白一世的侍臣,第三代坎伯兰伯爵乔治•克利福德(George Clifford,1558年8月8日-1605年10月30日)凭仗一身超卓的顿时交锋身手闻名宫廷。虽然出生于英格兰最北端,他将终身大大都时间都贡献在了宫廷之中。克利福德以其杰出的顿时交锋技术…

现在,板甲似乎曾经成为了欧洲盔甲的代表,被板甲庇护得如罐头一般的欧洲骑士抽象更被人所熟知。在真正的板甲呈现之前,欧洲人其实进行了好几回“罐头化”测验考试。我们今天就来说说这些板甲化前的“罐头化”常识。

十四世纪晚期和十五世纪,欧洲呈现了为顿时长矛交锋特地设想的马铠。此中有一种奇特的马面具,此中脊凸起,以至呈夸张的鸡冠形,以吸引观众的瞩目

何为骑士?开初骑士是指欧洲中世纪时受过正式的军事锻炼的马队。中世纪的欧洲战乱不止,欧洲的国王和贵族们都需要一些在和平上具有压服性劣势的军种,而比起通俗的步卒,马队天然成为了大师眼中的香饽饽。

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